怎樣評價獨立經(jīng)濟學家馬光遠原諒鄙人孤陋寡聞，之前真不知道我國有這么一位經(jīng)濟學家，第一次知道此經(jīng)濟學家還得感謝，因為看到此經(jīng)濟學家一篇關(guān)于延遲退休方面內(nèi)容的文章，文章大意很詳細，就不多說了，但由一句話很受觸動，此獨立經(jīng)濟學家大意是他愿意工作到80歲。
1、怎么評價經(jīng)濟學家張五常？
本來這個問題我不太敢回答，畢竟自己只是個普通的經(jīng)濟學愛好者，不夠?qū)I(yè)，對張五常先生的了解也僅限于向松祚老師的著作《張五常經(jīng)濟學》以及張五常先生的大作《經(jīng)濟解釋》。但是看了幾個答案，覺得其他答主的回答有失偏頗，不夠全面，于是斗膽說說我的看法，有人說，讀書的最大價值在于讀者可以穿越時空限制和古往今來最偉大最睿智的靈魂進行深刻的對話，筆者深以為然。
引申開來，我以為要想真正了解一位學者的水平，感受其人格魅力，道聽途說再多的花邊新聞都不如好好讀一讀這位學者的代表作，張五常先生前半生師從經(jīng)濟學大師阿爾坎，和大師科斯也是忘年之交，被科斯譽為“最懂我的人”，在西方經(jīng)濟學圈子發(fā)表的傳世佳作不勝枚舉，當年的博士論文《佃農(nóng)理論》發(fā)表后好評如潮，更經(jīng)得起時間的檢驗，時至還被圈內(nèi)人士奉為經(jīng)典。
但是要深入了解張五常先生的思想，還是要仔細研讀《經(jīng)濟解釋》這部凝聚了老人家畢生功力的大作，《經(jīng)濟解釋》這部專著，總結(jié)了張五常先生一生的經(jīng)濟思想精華。所謂大道至簡，老人家通篇都在論述經(jīng)濟學作為一門科學的核心只一條：需求曲線永遠向右下方傾斜，但經(jīng)過專門的訓練和深刻的掌握，只要熟練于各種邊界條件的變化（比如信息費用，比如交易成本），需求定律竟然能解釋近乎一切經(jīng)濟現(xiàn)象！全書通過大量的案例展示了經(jīng)濟學核心理論的強大解釋能力，體現(xiàn)出張五常先生求真求實，不拘泥于象牙塔，“喜歡到街頭巷尾的真實市場里探尋經(jīng)濟學規(guī)律”的精神。
反正我個人在閱讀的過程中深深為老人家的智慧和求真所折服，完全沒看出來哪里來的“狂傲”，書中倒是有一些老人家對經(jīng)濟學圈子怪現(xiàn)象的嘲諷，如果有人把這叫做狂傲，多半是被戳中了某些痛處吧，我個人倒是非常欣賞這種學者的耿直。至于有人說為啥不爭個諾貝爾獎，我的看法是，如果一位學者做學問的目的是為了某個獎，那么他注定是個二流學者，很多獲得諾貝爾獎的優(yōu)秀學者當初搞學問可不是為了什么獎，而是來源于接近真理的那種孩子般的快樂，這也正是我在閱讀過程中深刻感受到的（如果有些人把這叫做狂傲，我也無語了）。
2、馬云勸年輕人不要買房，是對是錯？你怎么看？
我之前寫過一篇文章，叫《未來房價可能會跌成狗屎》，可能大家都覺得不大可能，但是我覺得市場終究還是會顯示它的規(guī)律的，所以，馬云的觀點，我是持贊同意見的。除了我對未來房價走勢的判斷之外，我覺得不要買房還有以下原因：1、買了房子就真的變成房奴了，除非你可以輕易的購置房產(chǎn)，不然一般人的生活質(zhì)量會大打折扣；2、租房可能是更好的選擇。
3、怎樣評價獨立經(jīng)濟學家馬光遠？
怎樣評價獨立經(jīng)濟學家馬光遠原諒鄙人孤陋寡聞，之前真不知道我國有這么一位經(jīng)濟學家，第一次知道此經(jīng)濟學家還得感謝頭條，因為看到此經(jīng)濟學家一篇關(guān)于延遲退休方面內(nèi)容的文章，文章大意頭條很詳細，就不多說了，但由一句話很受觸動，此獨立經(jīng)濟學家說，大意是他愿意工作到80歲，今天看到此問題，我又重新再網(wǎng)上搜索了一下此經(jīng)濟學家的學術(shù)成就，但可惜沒有搜到，在此說明一下，我電腦用的是360瀏覽器，這應該不是瀏覽器的問題吧，我只是實話實說，沒有贊和黑360的意思。
那么就從此獨立經(jīng)濟學家關(guān)于延遲退休意見這一點，發(fā)表一下個人淺薄看法，我當然沒有窺一斑而知全貌的洞察力，不當之處請大家理解，馬克思主義認為，人有自然屬性和社會屬性，馬光遠首先作為一個人，一個生命個體，由作為生命個體的自然屬性，這個和很好理解；但人的最根本的特性是社會屬性，社會屬性是在實踐活動的基礎(chǔ)上人與人之間發(fā)生的各種關(guān)系，馬光遠作為一名經(jīng)濟學家，一定是在經(jīng)濟活動領(lǐng)域?qū)嵺`活動中，通過與人、與物、與各種活動等過程中形成的經(jīng)濟學觀點和經(jīng)濟活動規(guī)律，所以他的經(jīng)濟學絕不是憑空產(chǎn)生的；而人的社會屬性的本質(zhì)由是什么呢？馬克思說的很明白，那就是階級性。
