在我的小村里還有靠大面積承包土地發(fā)財?shù)模锌筐B(yǎng)殖業(yè)發(fā)跡的，以此怎么能說窮的越窮呢。這怎么能說窮的越窮，富得越富呢，我在問答居然看到了說越南“國窮民富”，吹越南的，倒還是第一次見，比如說“越南國窮百姓富”這種說法，連“沒有學(xué)費和看病負(fù)擔(dān)”都來了。
1、伊拉克現(xiàn)在為什么這么窮？薩達(dá)姆時代為什么那么富？
伊拉克現(xiàn)在的境況的確不佳。雖然根據(jù)伊拉克官方公布的數(shù)字，人均GDP已超過了6000美元，但由于貧富分化越來越大，財富集中到少數(shù)人手里，普通人的生活實際上是非常困難的，據(jù)統(tǒng)計，伊拉克目前有超過1/4的人生活在貧困線以下，也就是說，有近千萬伊拉克民眾生活相當(dāng)困苦，這就使得伊拉克的整體狀況相當(dāng)糟糕。窮則生亂，這是亙古不變的規(guī)律，
所以，伊拉克從薩達(dá)姆被推翻后，就一直處于混亂和動蕩之中，游行示威此起彼伏，暴恐襲擊接連不斷，而這樣的狀況嚴(yán)重影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)在，伊拉克除了石油產(chǎn)業(yè)外，其它工業(yè)門類基本上沒有或者非常低端，這讓伊拉克人特別是青年一代，很難找到一份工作，當(dāng)然，伊拉克目前的狀況還不算最差，假如石油價格大幅度下降，或者再遇到戰(zhàn)爭，石油設(shè)施被大規(guī)模損毀，伊拉克的境況將會更慘。
伊拉克落到今天這個地步，美國是“功不可沒”的，海灣戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭，美軍利用先進(jìn)武器，摧毀了石油設(shè)施、公路、港口等，并在海灣戰(zhàn)爭后，對伊拉克實施了十多年的全面封鎖和制裁。伊拉克的家底很快敗光，到后來整個國家已經(jīng)難以為繼，聯(lián)合國出于人道主義，才同意實施石油換食品計劃，所以，薩達(dá)姆時代并非一直很富有，由于美國的全面壓制和制裁，到了伊拉克戰(zhàn)爭前夕，整個國家已經(jīng)危機重重，人心思變。
伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)前后，美國加強了輿論攻勢和心理戰(zhàn)，并把伊拉克所出現(xiàn)的一系列問題全都?xì)w咎于薩達(dá)姆，同時還承諾將幫助伊拉克人建立一個民主、自由、富強的新國家，也正因為如此，伊拉克共和國衛(wèi)隊毫無斗志，美軍進(jìn)入伊拉克后如入無人之境，甚至還有大批的伊拉克民眾對美軍夾道歡迎。不過，伊拉克人并沒有迎來美好的生活，伊拉克戰(zhàn)爭后，治安狀況持續(xù)惡化，教派矛盾進(jìn)一步尖銳，控制伊拉克北部石油盛產(chǎn)區(qū)的庫爾德人已處于實際獨立狀態(tài)。
教派、民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)上爭權(quán)奪利，根本無暇顧及國家的建設(shè)，在伊拉克重建過程中，美國也非常消極，這就使得重建過程漫長而效率低下?，F(xiàn)在伊拉克的很多基礎(chǔ)設(shè)施老化嚴(yán)重，政府根本沒有能力加以改善，薩達(dá)姆曾說過，失去他的伊拉克將一文不值。他的話雖然有點夸張，但現(xiàn)在的伊拉克相比他那個時代，影響力大大削弱卻是不爭的事實，
薩達(dá)姆被推翻已經(jīng)十多年了，很多伊拉克人開始懷念那個治安狀況良好、生活穩(wěn)定的時代，并且對于現(xiàn)狀越來越不滿。為了發(fā)泄這種不滿，近期伊拉克爆發(fā)了全國性的抗議示威，很多地方甚至演變?yōu)轵}亂和暴亂，伊拉克總理邁赫迪不得不宣布辭職，看來，民主自由也不是萬能的，甚至在不少國家還會造成混亂和動蕩。不知伊拉克的這種狀況還將持續(xù)多久，伊拉克人到底什么時候才會迎來真正美好的生活？，
2、為什么窮人越來越窮？富人越來越富？
謝謝邀請，這句問話有迷信色彩，是唯心主義世界觀所致，正確的人生軌跡是波浪式前行，有高潮就會有低谷，有好就一定會有壞，一個國家如此，一個民族如此，一個人也是如此。一代偉人毛澤東主席曾經(jīng)說，窮則思變，要干要革命，他老人家領(lǐng)導(dǎo)的革命隊伍中，那些先烈們，先輩們，哪一個不是窮的，被欺負(fù)的走頭無路才參加革命，最后活下來的都成了真正的主人，有地有牛有樂業(yè)？陳忠實的小說《白鹿原》寫了白鹿原上兩大家族，白家，鹿家，兩大富戶，白嘉軒，鹿子霖，他倆的袓爺爺輩都是房無一間，地?zé)o壟，過著食不裹腹，衣不遮體的日子，
鹿子霖的爺爺鹿一勺，靠做童妓，受盡凌辱，吃盡苦頭，學(xué)得高超廚藝，成為一方名廚，各方霸主，紳士高價相邀，方掙得鹿家深宅高墻，留下鹿子霖的地主家業(yè)，由極窮變?yōu)楹栏?！這怎么能說窮的越窮，富得越富呢？白嘉軒的祖輩也是走得這條路，從事行業(yè)不同罷了。那是藝術(shù)描寫，但藝術(shù)來源于生活，沒有原型是不會產(chǎn)生藝術(shù)典型形象的。
