貨幣為什么能成為貨幣，為什么都想讓自己國家貨幣成為通用貨幣

來源：整理時間：2023-01-22 12:08:43 編輯：金融知識手機版

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1，為什么都想讓自己國家貨幣成為通用貨幣
2，不同形態(tài)的貨幣為什么可作為貨幣使用
3，世界上為什么要有貨幣呢
4，為什么會有貨幣
5，為什么要有貨幣

1，為什么都想讓自己國家貨幣成為通用貨幣

通用貨幣可以直接在各國進行交易，增加通用貨幣國的世界貿(mào)易額。通用貨幣還具有變相舉債的功能，相當于通用貨幣成為國際上不付利息的債券。增強其國的經(jīng)濟抵御風險的能力。通用貨幣的幣種，由于該幣種相對于其他幣種不存在支付性難題，一般都只能作為外匯市場上炒家們用于攻擊非通用性貨幣的工具，而難以成為被攻擊的對象，因而增強了金融上的抗風險能力。

金融也是一種戰(zhàn)爭與侵略

為什么都想讓自己國家貨幣成為通用貨幣

2，不同形態(tài)的貨幣為什么可作為貨幣使用

隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展和交換的擴大，商品貨幣（金銀）的供應越來越不能滿足對貨幣日益增長的需求，又逐漸出現(xiàn)了代用貨幣、信用貨幣，以彌補流通手段的不足。進入20世紀，金銀慢慢地退出貨幣舞臺，不兌現(xiàn)紙幣和銀行支票成為各國主要的流通手段和支付手續(xù)。

實物貸幣是因為它本身就是商品，有價值和使用價值，二者等價交換。紙幣是由國家發(fā)行并強制使用的貸幣符號，它沒有價值，它之所以可以交換其它商品是因為它是由國家的信譽為擔保的。同樣的道理，電子貸幣是由相應銀行的信譽作擔保的。

金屬貨幣就不用多說了，它的價值相當于貨幣價值。而電子貨幣和紙質(zhì)貨幣的實物價格遠遠低于貨幣面值，但是是憑政府信用來支付的。你可以查查信用貨幣這個名詞解釋。

不同形態(tài)的貨幣為什么可作為貨幣使用

3，世界上為什么要有貨幣呢

貨幣的職能包括價值尺度、流通手段、支付手段、儲藏手段、世界貨幣五種職能。　　要搞清楚為什么要有貨幣這個問題要從貨幣的產(chǎn)生和發(fā)展來看.　　　　一、實物貨幣　　貨幣的形態(tài)從其誕生之日開始，便不斷經(jīng)歷著從低級向高級的演變過程。幾千年來，貨幣大體經(jīng)歷了實物貨幣、代用貨幣、信用貨幣和電子貨幣的這幾種形式?！　∽钤嫉呢泿攀且詫嵨锏男问匠霈F(xiàn)在我們面前的。如前所述，在物物交換時代，人們在進行交易時，某些商品能夠廣泛而普遍的被人們接受和使用。一旦某種商品在一個比較大的范圍里得到人們的認可，開始充當交換的中介，那么這種商品就成為了貨幣。我們稱呼這種實物形態(tài)的貨幣為實物貨幣，或是商品貨幣。　　二、代用貨幣　　隨著人類社會經(jīng)濟生活的進一步發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)金屬貨幣雖然具有很多優(yōu)點，但是，其缺點也很明顯，已經(jīng)不能完全滿足進一步擴大的商品生產(chǎn)和流通的需要。于是，人們開始選用紙張來代替金、銀行使貨幣的職能，這些紙做的貨幣通常是由政府或銀行發(fā)行，被稱為銀行券。銀行券可以在市面上流通，持有者可以隨時向政府或發(fā)行銀行兌換成金屬鑄幣或金、銀，其效力與金屬貨幣完全相同，因此又被稱為代用貨幣，或者是兌現(xiàn)紙幣?！　∪?、信用貨幣　　信用貨幣，又稱為不兌現(xiàn)紙幣，是指貨幣本身價值低于貨幣價值，而且不能兌換成貴金屬的貨幣。信用貨幣是代用貨幣進一步發(fā)展的產(chǎn)物，目前世界上幾乎所有國家都采用這種貨幣形式。　　四、電子貨幣　　隨著電子計算機技術的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，貨幣形態(tài)又開始發(fā)生改變，出現(xiàn)了電子貨幣。所謂電子貨幣，就是采用電子形式的貨幣。換而言之，此時貨幣的形式不再是紙（紙幣）和金屬（硬幣），而是電子載體中所包含的信息?！　『唵蔚恼f貨幣產(chǎn)生的最主要目的就是為作為人類交換商品的媒介.

因為彼此獨立的私人生產(chǎn)者在交換時是對立著的，誰也看不見商品的“價值”，所以就需要一個商品把別的商品的價值表現(xiàn)出來。金銀成為貨幣是因為所有私人生產(chǎn)者都用金銀當作自己商品的價值表現(xiàn)物

這個問題好大啊貨幣的發(fā)展有著很長的歷史.它是為了滿足人們對流動性的需求而產(chǎn)生的.是為了便于貨物的交換.

沒有貨幣，我們用什么買東西？簡單說，貨幣是事物的價值符號，就像要知道長度，我們必須用尺量一樣，貨幣就是這把尺。

沒有貨幣怎么衡量一個物品的存在價值?

世界上為什么要有貨幣呢

4，為什么會有貨幣

應該是的吧在最初的原始社會，是沒有商品的因為那時的生產(chǎn)力很落后，沒有多余的勞動剩余產(chǎn)品但隨著生產(chǎn)力的提高，有了多余的收入，人們就試著不通過自己的勞動來獲得自己想要的東西，交換就是一種好辦法，這時就會有貨幣的產(chǎn)生，這時是原始社會的后期

完全不需經(jīng)濟學知識，道理全在生活中。試想想，當很久很久以前，人類社會還在靠集體打獵為生，將打得的獵物平均分配給部落每個成員的時候，這時需要貨幣嗎？顯然不需要。漸漸地，隨著人類獲取食物及生活用品的能力提高，這時部落里的戰(zhàn)利品常常在除了分給每個成員之外，往往就還有多的了。這些剩余的產(chǎn)品如何處置？途徑1，儲藏起來供以后再平均分配；途徑2，將它們（比如打死的鹿）與其他部落剩余的其他產(chǎn)品（比如兔子什么的）去交換，比如一只鹿換五只兔子，這樣兩個部落就同時有了兔子和鹿肉吃，生活得到改善。這就是最初的物換物，其目的是為了從別人那里獲得自己所沒有的東西。再后來，隨著人類勞動和生產(chǎn)水平的進一步提高，剩余的產(chǎn)品越來越多了，人們與其他人交換物品的需要也變得多種多樣起來。比如人們會想用自己種的麥子與別人打的魚交換，用自己摘的果子與別人織的粗布交換?？墒沁@時矛盾產(chǎn)生了：想換出魚的人一定是想得到麥子的嗎？想換出粗布的人一定是想得到果子的嗎？當然沒那么巧合，不同人的需要差別很大，所以如果總是以這樣的交換方式一定會出現(xiàn)找不到可以交換的對象的情況。如何解決這個矛盾？聰明的人就規(guī)定了一個物，比如說一張羊皮，作為標準，所有的東西都可以以一定的交換比率與羊皮交換，十斤麥子換一張羊皮，20個果子換一張羊皮，或者一條粗布換一張羊皮。那么有麥子的人就可以去換成羊皮，再將羊皮去找有果子的人換成果子，有果子的人為什么會接受羊皮呢？也許他并不需要羊皮用啊。是因為他可以再拿得到的羊皮去換任何他想要的東西，而不一定非要是麥子。就這樣，羊皮成了某種通用的兌換媒介。顯然，羊皮畢竟是不方便的，不方便攜帶，也很可能壞掉，帶來損失，于是后來的人就逐步用另外一些東西來代替羊皮充當交換媒介，比如貝殼，銅幣，白銀，黃金等等，因為人類社會對“貨幣”（我們這里終于第一次提到貨幣）這種交換媒介的需求越來越大，有限的黃金等貴金屬也不夠用了，于是又用紙幣來代替，因為紙幣幾乎是可以無限多的呀，從而滿足人們交換的需要。再到了后來，也就是現(xiàn)在，連紙幣都在逐步被替代了，出現(xiàn)了電子貨幣等等，連紙都不需要，只要一個虛擬的數(shù)字，就可以成為完成交換的媒介。這就是貨幣產(chǎn)生的大致過程了。當然這里所說的貨幣產(chǎn)生原因主要是針對它的充當價值尺度、交換媒介和支付手段而說的，貨幣當然還有其他的功能：價值儲藏啦～

答；貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物。貨幣的產(chǎn)生大致經(jīng)歷了四個階段：（1）偶然的物物交換；（2）擴大的物物交換；（3）一般等價物作為媒介的交換；（4）一般等價物固定在金銀上──貨幣產(chǎn)生。原始社會末期，由于生產(chǎn)力水平極其低下，沒有剩余產(chǎn)品，發(fā)生在兩個部落之間的交換，只能是偶然的多余產(chǎn)品的物物交換。當時的商品交換在雙方的經(jīng)濟生活中只占極比重，因此，彼此都不十分計較交換的比例，如有的時用2只羊換1把石斧，有時用2只羊換2把石斧。假如2只羊換1把石斧，用公式化表示即為：2只羊=1把石斧在這個等式中，羊的價值是通過石斧表現(xiàn)出來的，石斧是表現(xiàn)羊的價值的手段，人們把石斧看作價值的代表?；蛘哒f與價值等同，我們稱之為等價物。隨著社會生產(chǎn)力和社會分工的發(fā)展，物物交換不斷擴大，參加交換的商品種類越來越多，一種商品可與多種商品相交換。物物交換的明顯缺點是：物物交換要求雙方都需要對方的商品，交換才能成功，否則交換就無法進行。為了克服物物交換的困難，人們在長期無數(shù)次交換的實踐中找到了辦法。一般等價物就是從其它商品中分離出來的，可以和其它一切商品相交換并表現(xiàn)其它一切商品價值的商品。有了一般等價物后，方便了商品交換，人們只要經(jīng)過兩次交換，就可順利換得自己所需的商品，即：“第一步，用自己的商品換成一般等價物；第二步，用一般等價物換取自己需要的商品?？梢姡话愕葍r物的出現(xiàn)，有利于商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展。一般等價物由什么商品來充當，各地區(qū)劃同，一個地區(qū)的不同時期也有不同。在歷史上，牲畜、布帛、貝殼、糧食、食鹽、金屬等都充當過一般等價物。　　我國最早充當一般等價物的商品之一是寶、貝。許多與商品交換有關的漢字，都有貝字作部首，如貨、賠、賺、販、購等。一般等價物固定在金銀上，是金銀自身自然屬性決定的，即金銀有許多適宜固定充當一般等價物的特征：體積小、價值大、便于攜帶、久藏不壞、質(zhì)地均勻和容易分割等。　　首先是體積小、價值大。因為采掘金銀要耗費巨大的勞動，所以金銀的價值大。這樣，人們可以攜帶少量的金銀，就能買到大量的商品。　　其次，金銀不會腐爛，久藏不壞。黃金、白銀極易保存，即使埋在地下，幾千年后挖掘出來，仍完好無損。　　再次，質(zhì)地均勻、容易分割。金、銀可以隨便熔合，又可隨便分割，其價值不會受到損失，而羊、布、貝殼等就不行。正因為金銀有這樣多的優(yōu)點，所以，固定充當一般等價物的重任就自然落在了黃金、白銀身上。金銀一旦固定地充當一般等價物，它們也就成了貨幣。從上述貨幣的產(chǎn)生過程可以看出，貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物。貨幣的出現(xiàn)解決了商品交換發(fā)展的障礙，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展。但如任何事物都具有兩面性一樣，貨幣的出現(xiàn)也帶來新的矛盾。貨幣是從商品中分離出來，固定地充當一般等價物的商品。我們的能把金銀貨幣完全等同起來。金銀就是金銀，它也是一種商品，也具有使用價值和價值，只有在一定的生產(chǎn)關系下才成為貨幣。貨幣與一般商品的共同點是：貨幣也是高品。金銀能夠充當貨幣，是因為金銀本身是商品，既是有使用價值又有價值。貨幣與一般商品的區(qū)別是：貨幣不是一般的商品，是從商品中分離出來專門固定的充當一般等價的商品，可以表現(xiàn)一切商品的價值。這種貨幣與一般商品的本質(zhì)區(qū)別，就是貨幣的本質(zhì)。所以說“貨幣的本質(zhì)就是一般等價物”。貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物。貨幣是從商品中分離出來，固定地充當一般等價物的商品；貨幣的本質(zhì)就是一般等價物。

原始社會開始是物物交換，用羊換食物，后來就產(chǎn)生種用一種物品作為媒介進行交換，隨著社會的進步，貨幣就產(chǎn)生了。

世界的發(fā)展要求有貨幣的出現(xiàn),所以它就出現(xiàn)了,就好像人類為什么要出現(xiàn)在這個地球上一樣,從微觀上看是世界進化的結果,從宏觀上看只不過是這個地球需要人類.所以貨幣的出現(xiàn)只不過是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物之一,它的出現(xiàn)有著其必然性.

生活!

5，為什么要有貨幣

　貨幣作用　　在民事法律關系中，貨幣的作用表現(xiàn)為：　　(1)擔當物權的客體。公民、法人能擁有貨幣，對其進行占有、使用、收益和處分?！　?2)充當債權的客體。這是貨幣最主要的作用。在民事法律關系中，貨幣是許多合同如買賣、勞務、借貸等的法定支付手段，是承擔民事責任用以補償和賠償?shù)闹Ц妒侄巍！　∝泿攀悄軋?zhí)行交換媒介、價值尺度、延期支付標準或完全流動的財富儲藏手段等功能的物品。在世界各國歷史上，有許多商品都充當過一般等價物。在商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展過程中，一般等價物的作用最終固定在其自然屬性最適宜充當貨幣的貴金屬（金和銀）上。而隨著時間的發(fā)展，貨幣的概念也在逐漸擴大。這下知道為什么有貨幣了吧！呵呵~~

貨幣是代金券。是為了交易而產(chǎn)生的

基本概念　　貨幣本質(zhì)的具體表現(xiàn)形式。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展而逐漸完備起來。在發(fā)達的商品經(jīng)濟中，它具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。其中最基本的職能是價值尺度和流通手段。價值尺度　　貨幣用來衡量和表現(xiàn)商品價值的一種職能，是貨幣的最基本、最重要的職能。正如衡量長度的尺子本身有長度，稱東西的砝碼本身有重量一樣，衡量商品價值的貨幣本身也是商品，具有價值；沒有價值的東西，不能充當價值尺度。　　商品內(nèi)在的價值尺度的表現(xiàn)形式貨幣作為價值尺度，就是把各種商品的價值都表現(xiàn)為一定的貨幣量，以表示各種商品的價值在質(zhì)的方面相同，在量的方面可以比較。各種商品的價值并不是由于有了貨幣才可以互相比較，恰恰相反，只是因為各種商品的價值都是人類勞動的凝結，它們本身才具有相同的質(zhì)，從而在量上可以比較。商品的價值量由物化在該商品內(nèi)的社會必要勞動量決定。但是商品價值是看不見、摸不到的，自己不能直接表現(xiàn)自己，它必須通過另一種商品來表現(xiàn)。在商品交換過程中，貨幣成為一般等價物，可以表現(xiàn)任何商品的價值，衡量一切商品的價值量。貨幣作為價值尺度衡量其他商品的價值，把各種商品的價值都表現(xiàn)在一定量的貨幣上，貨幣就充當商品的外在價值尺度。而貨幣之所以能夠執(zhí)行價值尺度的職能，是因為貨幣本身也是商品，也是人類勞動的凝結?？梢娯泿抛鳛閮r值尺度，是商品內(nèi)在的價值尺度即勞動時間的表現(xiàn)形式。　　貨幣在執(zhí)行價值尺度的職能時，并不需要有現(xiàn)實的貨幣，只需要觀念上的貨幣。例如，1輛自行車值1克黃金，只要貼上個標簽就可以了。當人們在作這種價值估量的時候，只要在他的頭腦中有金的觀念就行了。用來衡量商品價值的貨幣雖然只是觀念上的貨幣，但是這種觀念上的貨幣仍然要以實在的金屬為基礎。人們不能任意給商品定價，因為，在金的價值同其他商品之間存在著客觀的比例，這一比例的現(xiàn)實基礎就是生產(chǎn)兩者所耗費的社會必要勞動量。在商品價值量一定和供求關系一定的條件下，商品價值的高低取決于金的價值的大小。　　商品的價值用一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來，就是商品的價格。價值是價格的基礎，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。貨幣作為價值尺度的職能，就是根據(jù)各種商品的價值大小，把它表現(xiàn)為各種各樣的價格。例如，1頭牛值2兩金，在這里2兩金就是1頭牛的價格。　　復本位制和單一金本位制在歷史上，有些國家曾一度實行過金、銀復本位制，以金和銀兩種貴金屬同時充當價值尺度。這樣，一切商品就會有兩種不同的貨幣表現(xiàn)，兩種價格。用金作為價值尺度來表現(xiàn)商品的價格是商品的金價格。在商品價值不變的情況下，商品的價格會同金本身的價值成反方向變動，即一旦金的價值降低，商品價格會相應地提高；金的價值提高，商品的價格就會相應地降低。用銀作為價值尺度來表現(xiàn)商品的價格就是商品的銀價格。在商品價值不變的情況下，商品的價格也會同銀本身的價值成反方向變動，即一旦銀的價值降低，商品價格會相應地提高；銀的價值提高，商品價格會相應地降低。但是，不能保證金和銀的價值比例保持不變，因此，也就不能保證兩種價格可以安然并存。金和銀兩種價值比例的任何變動，都會造成價格的混亂，擾亂商品的金價格和銀價格之間的比例。實踐表明，價值尺度二重化是同價值尺度的職能相矛盾的。在國內(nèi)流通領域內(nèi)，只能有一種商品充當價值尺度。所以，在資本主義貨幣史上，復本位制終于被單一金本位制所替代。流通手段　　貨幣充當商品交換媒介的職能。在商品交換過程中，商品出賣者把商品轉(zhuǎn)化為貨幣，然后再用貨幣去購買商品。在這里,貨幣發(fā)揮交換媒介的作用,執(zhí)行流通手段的職能。貨幣充當價值尺度的職能是它作為流通手段職能的前提，而貨幣的流通手段職能是價值尺度職能的進一步發(fā)展。　　物物交換轉(zhuǎn)化為商品流通在貨幣出現(xiàn)以前，商品交換是直接的物物交換。貨幣出現(xiàn)以后，它在商品交換關系中則起媒介作用。以貨幣為媒介的商品交換就是商品流通，它由商品變?yōu)樨泿牛╓－G）和由貨幣變?yōu)樯唐罚℅-W）兩個過程組成。W-G即賣的階段，是商品的第一形態(tài)變化。這一階段很重要，實現(xiàn)也比較困難。因為，如果商品賣不出去，不能使原來的商品形態(tài)轉(zhuǎn)化為貨幣形態(tài)，則商品的使用價值和價值都不能實現(xiàn)，從而商品所有者就有可能破產(chǎn)。G-W即買的階段,是商品的第二形態(tài)變化，由于貨幣是一切商品的一般等價物，如果商品充足，有貨幣就可以買到商品，這一階段是比較容易實現(xiàn)的。由于貨幣在商品流通中作為交換的媒介執(zhí)行流通手段的職能，打破了直接物物交換和地方的限制，擴大了商品交換的品種、數(shù)量和地域范圍，從而促進了商品交換和商品生產(chǎn)的發(fā)展。　　貨幣流通貨幣作為流通手段，在商品流通過程中，不斷地當作購買手段，實現(xiàn)商品的價格。商品經(jīng)過一定流通過程以后，必然要離開流通領域最后進入消費領域。但貨幣作為流通手段，卻始終留在流通領域中，不斷地從購買者轉(zhuǎn)移到出賣者手中。這種不斷的轉(zhuǎn)手就形成貨幣流通。貨幣流通是以商品流通為基礎的，它是商品流通的表現(xiàn)。貨幣作為流通手段，需要有同商品量相適應的一定的數(shù)量。在一定時期內(nèi)，商品流通所需要的貨幣量由待售的商品價格總額和貨幣流通的平均速度二者決定（見貨幣流通規(guī)律）。商品流通所需要的貨幣量同商品價格總額成正比：商品價格總額大，流通中所需要的貨幣量便多；商品價格總額小，流通中所需要的貨幣量便少。流通中所需要的貨幣量同貨幣流通速度成反比：貨幣流通速度快，流通中所需要的貨幣量就少；貨幣流通速度慢,流通中所需要的貨幣量就多。在一定時期內(nèi),商品流通所需要的貨幣量，等于全部商品價格總額除以同一單位貨幣流通的平均速度，可用下列公式表示：　　作為流通手段的貨幣形式充當流通手段的貨幣,最初是以金或銀的條塊形狀出現(xiàn)的。由于金屬條塊的成色和重量各不相同，每次買賣都要驗成色，秤重量，很不方便。隨著商品交換的發(fā)展，金屬條塊就為具有一定成色、重量和形狀的鑄幣所代替。鑄幣的產(chǎn)生使貨幣能夠更好地發(fā)揮它作為流通手段的職能。鑄幣在流通中會不斷地被磨損，貨幣的名稱和它的實際重量逐漸脫離，成為不足值的鑄幣。貨幣作為價值尺度，可以是觀念上的貨幣，但必須是足值的；貨幣作為流通手段則必須是現(xiàn)實的貨幣，但它可以是不足值的。這是因為貨幣發(fā)揮流通手段的職能，只是轉(zhuǎn)瞬即逝的媒介物，不足值的鑄幣，甚至完全沒有價值的貨幣符號，也可以用來代替金屬貨幣流通。用賤金屬，例如用銅鑄成的輔幣，是一種不足值的鑄幣。由國家發(fā)行并強制流通的紙幣，則純粹是價值符號。紙幣沒有價值，只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。無論發(fā)行多少紙幣，它只能代表商品流通中所需要的金屬貨幣量。紙幣發(fā)行如果超過了商品流通中所需要的金屬貨幣量，那么，每單位紙幣代表的金量就減少了，商品價格就要相應地上漲。　　由于貨幣充當流通手段的職能，使商品的買和賣打破了時間上的限制,一個商品所有者在出賣商品之后,不一定馬上就買；也打破了買和賣空間上的限制，一個商品所有者在出賣商品以后，可以就地購買其他商品，也可以在別的地方購買任何其他商品。這樣，就有可能產(chǎn)生買和賣的脫節(jié)，一部分商品所有者只賣不買，另一部分商品所有者的商品就賣不出去。因此，貨幣作為流通手段已經(jīng)孕育著引起經(jīng)濟危機的可能性。 [編輯本段]貯藏手段　　貨幣退出流通領域充當獨立的價值形式和社會財富的一般代表而儲存起來的一種職能。貨幣能夠執(zhí)行貯藏手段的職能，是因為它是一般等價物，可以用來購買一切商品，因而貨幣貯藏就有必要了。