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1，為什么會(huì)窮
2，你為什么窮
3，你為什么會(huì)貧窮
4，你為什么這么窮
5，為什么會(huì)窮

1，為什么會(huì)窮

因?yàn)闆]有權(quán)和錢，更沒有有權(quán)有勢(shì)的爹和娘

兩個(gè)方面,一.你賺得不夠多,二.你花得不夠少!

客觀原因造成的。

世界必有窮富之分不可能每個(gè)人的錢都是一樣多

證明無產(chǎn)階級(jí)，依然有存在的條件。

為什么會(huì)窮

2，你為什么窮

你好朋友：因?yàn)楦F人知道自己窮就沒有動(dòng)力去拼搏，一步一個(gè)腳印走你也會(huì)很有錢。但有錢的條件需要具備很多人脈、閱歷、勇氣等。希望能夠幫助你

因?yàn)橘I房子太多，沒錢了

已發(fā)、

因?yàn)樘珣卸枇?/section>

因?yàn)槟闵屏?謝謝采納~

家里沒錢就窮

你為什么窮

3，你為什么會(huì)貧窮

別人的驕傲之所以看起來那麼難以容忍,只是因爲(wèi)它有損于我們自己的驕傲;而他人的低調(diào)之所以大受歡迎,只是因爲(wèi)她讓我們自己看上去更加完美.很多時(shí)候人們並不是爲(wèi)失敗而煩惱,而是爲(wèi)失敗後找不到合適的借口,很多時(shí)候我們之所以失敗,就是因爲(wèi)對(duì)成功的方法掌握得太多,太多的平和與從容,反而喪失了做人的激情和率真!對(duì)愛情來說,不壹定相聚才算圓滿,不壹定相守才叫永恒!!!! 生命和生命的支撐,有時(shí)候就是壹種放心的沈默.握過的手,即便分開了,還有力量留存.滔滔不絕的嘴巴從未幫助我們獲得教益,只有屏息靜聽的耳朵才做到了這些!~如果自己站在樹陰下,那就沒有理由抱怨陽(yáng)光不能無所不在!~沒有傾聽的耳朵,再美妙的歌聲都等于虛無;但是耳朵並不因此就擁有比喉嚨高貴的資本!

幸福⒏必勉強(qiáng).ˋ 修身，齊家，治國(guó)，平天下結(jié)了婚的人就是不一樣?。 呵呵！~是不是？土兒~

因?yàn)槿鄙僭假Y金

你為什么會(huì)貧窮

4，你為什么這么窮

窮是因?yàn)槟悴恢朗裁唇懈? 人的一生是積累財(cái)富的過程。　　人生有三大財(cái)富，即：物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富、靈魂財(cái)富。　　物質(zhì)財(cái)富就是肉體賴以存活的有形物質(zhì)，以金錢為代表，如貨幣、金銀、珠寶、房產(chǎn)、車輛、土地、食品、家用器具、服飾、產(chǎn)業(yè)等等?！　　　【褙?cái)富就是能使意識(shí)、思維、思想、心理活躍、健康、自由、愉悅、安逸、幸福的諸多因素，如知識(shí)（書籍）、技能、經(jīng)驗(yàn)、親情、友情、愛情、宗教、民族、國(guó)家、名譽(yù)、地位等等?！⌒撵`財(cái)富就是能使生命的品質(zhì)升華，使生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)向完美體系演化的無形能量和信息，如上帝的靈、道的運(yùn)行程序、神的啟示、佛的教誨、仙的修煉、靈感、靈覺等等?！　∫陨先筘?cái)富相輔相成，缺一不可，沒有物質(zhì)財(cái)富，我們就沒有賴以為生的基礎(chǔ)，要么死亡，要么變成乞丐，要么變成寄生蟲，身難平，心難靜，事難成，饑寒交迫貧困潦倒，所以，我們必須要通過自己的聰明才智和勤奮勞作創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，獲得物質(zhì)財(cái)富；沒有精神財(cái)富，人就是靠本能存活著的一個(gè)不斷挪動(dòng)著的動(dòng)物，缺乏精神財(cái)富，人就會(huì)寂寞無聊空虛，就得不到快樂幸福，心理就會(huì)扭曲變態(tài)，就會(huì)壓抑，就會(huì)暴躁，就會(huì)怪僻，容易走極端；沒有靈魂財(cái)富，就不知人生的意義和價(jià)值及人活著的目的，就建立不起正確的世界觀和人生觀，會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀念混亂，就不會(huì)有正確的信仰和信念，兩眼抹黑，靈覺遲鈍，活的不明不白，純粹就是一個(gè)行尸走肉。

5，為什么會(huì)窮

衡量一個(gè)人，人生是否過得好，一是以物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，一是以心理需求為標(biāo)準(zhǔn)，也就是精神需求。物質(zhì)需求是最基本的需求，如果衣食住行等最基本的需求都不能滿足，一個(gè)人生存在死亡的邊緣上，那么就談不上過得好。當(dāng)然，也有苦行曾一類的特殊人物，以精神的需求為第一位。但是即便如此，也要有一個(gè)最基本的需求，即吃，來補(bǔ)充生命的必須。因此，任何精神需求所追求的幸福感，都要有一定的物質(zhì)需求做基礎(chǔ)。這是最底層的需求，也是最基本的，滿足了這一點(diǎn)，才能談下一個(gè)層面的生活幸福，苦行僧也好，揮金如土的巨富也好，在這一層面上只有所需要獲得的數(shù)量不同，但本質(zhì)上，都是要滿足物質(zhì)需求。滿足了物質(zhì)需求后，并不能代表你就是幸福的。為什么呢？因?yàn)槟闶侨?，人是高?jí)動(dòng)物。人已經(jīng)不是那些和蒼蠅，飛蛾一樣的生物，活著的目的就是為了生存與繁殖。人是一種社會(huì)生物，這種社會(huì)屬性，標(biāo)志著人需要滿足精神需求，其生命的整個(gè)過程與其生活的社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)，這一關(guān)聯(lián)性，就是人的社會(huì)價(jià)值。這樣就有了愛、恨，喜、惡，有了煩惱，對(duì)現(xiàn)在的生活不滿足，對(duì)自己不滿意，對(duì)他人不滿意，對(duì)社會(huì)不滿意。按照佛教的說法，就是你有欲。佛教把這些歸納為“五欲”。要成佛也就要去欲，要破執(zhí)。但歸納起來，這些還是來自心理上的需求。說了這么半天，那么人生怎樣才算過得好呢？回答只能是：你滿足的時(shí)候。世界上人有幾十億，每個(gè)人的追求都不同，只有他滿足了，才能過的好。滿足不了，就不會(huì)得到心靈的平和。而有些事情是永遠(yuǎn)也得不到滿足的。那么就不妨套用佛教的術(shù)語(yǔ)：“舍得”。舍得，舍得，有舍棄，才會(huì)有得到，不能舍棄，就永遠(yuǎn)不能得到。舍與得是對(duì)立統(tǒng)一的。你不能舍，這就是執(zhí)著，那就一定有你執(zhí)著的理由。人生不能舍得，永遠(yuǎn)糾纏在無法達(dá)到的執(zhí)著之中時(shí)，那就是痛苦。所以才有“苦海無涯，回頭是岸”的說法。但就像一首歌唱的：既然不是仙，那就難免有雜念。所以，去刻意追求什么的時(shí)候，就已經(jīng)陷入苦海了。那么，有一顆平常心，生活的基本需求又能得到滿足，那你就能過得好了。

應(yīng)勤儉樸素,