為了高效迅速地同化朝鮮文化，推行殖民政策，日本隨后便逐步在朝鮮學(xué)校廢除朝語課程，實(shí)行抹殺朝鮮文字的文化高壓政策。次年朝鮮在金日成的促進(jìn)下以開始推行朝鮮本民族語言和文字，此后，朝鮮社會和學(xué)校都不再使用朝鮮語和文字，朝鮮被殖民化程度進(jìn)一步加深，朝鮮緊鄰中國，從邊境過去很方便，比如丹東、琿春、圖們等一共13個口岸，都開放了去朝鮮旅行的團(tuán)，每天團(tuán)員數(shù)量有限。
1、韓國1970年廢除漢字，朝鮮是什么時候？為什么他們在這方面有共性？
事實(shí)上題主的表述有誤。韓國提出廢除漢字的議案最早是在1948年，而不是1970年，在韓國首次提出廢除漢字的第二年，即1949年，朝鮮也緊隨其后提出了廢除漢字的決議。關(guān)于朝韓兩國都不約而同地廢除漢字的原因，主要有兩點(diǎn)，第一，民族解放運(yùn)動的發(fā)展和民族意識的覺醒。從1910年到1945年，日本在侵略朝鮮半島期間，一直實(shí)行殖民地政策，
教育上，從1911年開始，日本就在朝鮮半島強(qiáng)行普及日語，并在朝鮮學(xué)校強(qiáng)制施行日語教學(xué)。為了高效迅速地同化朝鮮文化，推行殖民政策，日本隨后便逐步在朝鮮學(xué)校廢除朝語課程，實(shí)行抹殺朝鮮文字的文化高壓政策，此后，朝鮮社會和學(xué)校都不再使用朝鮮語和文字，朝鮮被殖民化程度進(jìn)一步加深。1945年，日本戰(zhàn)敗，退出了統(tǒng)治了35年之久的朝鮮半島，
但俗話說前有狼后有虎，日本剛走，美蘇兩個超級大國就迫不及待地接手朝鮮半島了。同年9月三八線的出現(xiàn)，標(biāo)志著朝鮮半島的分裂，隨后南朝鮮在美國的統(tǒng)治下，開始以英語和英文作為官方語言和文字；同時在蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的北朝鮮也開始普及俄語及文字。朝鮮半島仍然處于文化教育殖民化的狀態(tài)，1948年，不到一個月的時間內(nèi)，朝鮮半島開始正式分裂為韓國和朝鮮兩個法定國家。
同年在強(qiáng)烈的民族意識的推動下，韓國國會通過了“全用朝鮮文字”的法令，次年朝鮮在金日成的促進(jìn)下以開始推行朝鮮本民族語言和文字。第二，近代“西風(fēng)東漸”下，漢字在東亞文化圈的統(tǒng)治地位受到挑戰(zhàn)，隨著近代西方先進(jìn)生產(chǎn)方式和思想文化的逐步傳入，線形排列的西方拼音文字也開始沖擊東亞文化圈一直堅(jiān)守的古老的方塊漢字的地位。
一時之間，關(guān)于漢字存廢的爭論開始在東亞文化圈形成一股熱潮，二戰(zhàn)后，民族解放運(yùn)動的發(fā)展更加助長了這種爭論，甚至漢字本身的缺點(diǎn)被不斷放大乃至歪曲。近代著名的日本思想家福澤諭吉是東亞文化圈內(nèi)提出“漢字廢止論”的第一人，1984年“黑船事件”的爆發(fā)，使日本也面臨被西方文明殖民的威脅，日本國內(nèi)有識人士逐漸認(rèn)識到只有向先進(jìn)的西方文明學(xué)習(xí)才能擺脫這種民族厄運(yùn)。
1875年，福澤諭吉寫出了著名的《文明論概略》，首次以書面文字的形式表達(dá)了對于民族危機(jī)的憂慮和民族覺醒的意識，十年后，福澤諭吉進(jìn)一步提出了“脫亞入歐論”，震驚世人，并迅速影響東亞國家甚至西方國家。而作為“脫亞入歐論”其中一種的“漢字廢止論”也開始在東亞文化圈逐步顯示出它的強(qiáng)大威力，然而事實(shí)上，經(jīng)過數(shù)千年變化演進(jìn)的漢字，毫無疑問是中華文明的代表之一。
一種文明的精華哪有那么脆弱呢？何況朝鮮半島長期作為中央王朝的藩屬國，其本身就處于這種漢字文明體系的滋養(yǎng)下，所以要想革除漢字的使用與影響，豈是一朝一夕能完成的？后來的歷史也顯示，朝韓兩國官方雖然不停地出臺各種廢除漢字的法案，但在實(shí)際生活中根本就行不通，民眾也怨聲載道，所以直到漢字依然在朝韓兩國發(fā)揮著影響力和生命力。
2、為什么越來越多的人去朝鮮旅游，朝鮮有什么旅游好地方？
去朝鮮旅游主要是因?yàn)檫@個獨(dú)特的國家，大家想過去看看新鮮感，可能將來就再也看不到了。另外朝鮮緊鄰中國，從邊境過去很方便，比如丹東、琿春、圖們等一共13個口岸，都開放了去朝鮮旅行的團(tuán)，每天團(tuán)員數(shù)量有限，如果從口岸報(bào)一日游的團(tuán)，拿身份證就可以辦，護(hù)照都不用，不過可以很負(fù)責(zé)任的說，朝鮮旅游實(shí)在是沒什么意思，因?yàn)橹荒軋?bào)團(tuán)去，對于參團(tuán)的人規(guī)定的很死，只能在規(guī)定的區(qū)域內(nèi)活動，而且不能隨便拍照片。
