總之日本拿國(guó)籍要比拿永久居住權(quán)更容易，但日本是不承認(rèn)雙重國(guó)籍的，如果加入日本國(guó)籍就必須注銷中國(guó)國(guó)籍，基于這點(diǎn)原因，很多中國(guó)人并不一定愿意加入日本國(guó)籍。在日本沒有綠卡這個(gè)說法，如果想在日本取得永久居住權(quán)的話，就要在日本合法的連續(xù)住滿十年，這樣就可以去申請(qǐng)?jiān)谌毡居谰镁幼×恕?/p>
1、日本的綠卡難拿嗎？
在日本沒有綠卡這個(gè)說法，如果想在日本取得永久居住權(quán)的話，就要在日本合法的連續(xù)住滿十年，這樣就可以去申請(qǐng)?jiān)谌毡居谰镁幼×?。還有一種方法就是加入日本國(guó)籍，變成日本人，這樣你只要在日本合法的連續(xù)住滿五年就可以，總之日本拿國(guó)籍要比拿永久居住權(quán)更容易，但日本是不承認(rèn)雙重國(guó)籍的，如果加入日本國(guó)籍就必須注銷中國(guó)國(guó)籍，基于這點(diǎn)原因，很多中國(guó)人并不一定愿意加入日本國(guó)籍。
2、擁有日本綠卡的中國(guó)人現(xiàn)在可以入境日本國(guó)嗎?了？
現(xiàn)在日本自從新型冠狀病毒疫情爆發(fā)以來實(shí)行了比較嚴(yán)格的封鎖措施，到目前為止日本還沒有完全開放，只有日本綠卡的中國(guó)人只有極少部分永久居住者可以進(jìn)入，在3月30號(hào)之前出境的是可以回到日本的，中國(guó)國(guó)籍的一般日本永久居住者不能進(jìn)入，中國(guó)和日本人的國(guó)際婚姻數(shù)量很多，自從1996年以來，一直處于日本國(guó)際婚姻數(shù)量的第1位，日本后生勞務(wù)省的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中日跨國(guó)婚姻數(shù)量在2000年首次突破了萬人大關(guān)，幾乎占到了日本全國(guó)國(guó)際婚姻總數(shù)的1/3，拿日本配偶永久居住綠卡簽證的中國(guó)人到2008年已經(jīng)突破了10萬大關(guān)。
根據(jù)我國(guó)黑龍江省方正縣外事辦提供的數(shù)據(jù)，在2011年前后每年都有200名以上的該縣女性嫁到日本去，超過方正縣每年登記結(jié)婚總?cè)藬?shù)的1/10，方正縣每年通過這種方式獲得的僑匯收入可達(dá)8000萬日元，正是得益于這些遠(yuǎn)嫁日本的方正姑娘寄回的大把日元，當(dāng)?shù)氐挠H屬居然快速的脫貧致富了，日本自從新型冠狀病毒疫情以來國(guó)內(nèi)的形勢(shì)依然是比較嚴(yán)峻，日本由于想開奧運(yùn)會(huì)，結(jié)果導(dǎo)致錯(cuò)過了最佳防范期，現(xiàn)在有30多位日本民眾在街頭猝死，到目前為止，日本的新型冠狀病毒疫情仍然比較嚴(yán)重，事實(shí)情況是在日本得到檢測(cè)是非常困難的，必須要有國(guó)外旅行史，而且出現(xiàn)新型冠狀病毒癥狀4天以上，符合了以上的條件，還要申請(qǐng)檢測(cè)，申請(qǐng)的過程相當(dāng)?shù)穆L(zhǎng)。
3、日本是否存在移民的概念？
這個(gè)問題很有意思，看到別的回答已經(jīng)從相關(guān)移民法以及移民技術(shù)的角度進(jìn)行了深入分析，那么我就從日本民眾的心理角度來談?wù)勅毡救巳绾慰创泼?，（本文將?00字，需要您5分鐘）首先，日本人從整體上來說是不太歡迎外國(guó)移民的，從內(nèi)心深處對(duì)外國(guó)移民有著天然的排斥，這至少體現(xiàn)出日本這個(gè)國(guó)家以及民眾的封閉性和保守性。相對(duì)而言，德國(guó)、法國(guó)、加拿大、澳大利亞、美國(guó)等國(guó)家對(duì)于移民的態(tài)度就寬容得多，
這里面的原因我想主要是日本人老是以為自己國(guó)家面積小、資源貧瘠，生怕外國(guó)人去了會(huì)搶占他們的資源。因此，他們往往對(duì)外國(guó)移民采取消極態(tài)度，而對(duì)本國(guó)人移民海外比較積極，比如戰(zhàn)前日本積極推行殖民擴(kuò)張政策，從最初的移民巴西和美國(guó)，到后來侵占中國(guó)東北，強(qiáng)行推動(dòng)移民一百萬戶的龐大計(jì)劃。盡管日本人戰(zhàn)時(shí)在中國(guó)犯下滔天罪行，但是最后日本戰(zhàn)敗投降后這些移民又被中國(guó)政府友好地遣送回國(guó)，
日本人這時(shí)才知道什么叫“以德報(bào)怨”，但似乎中國(guó)的善意并沒能感化他們。其次，日本是小團(tuán)體主義，抱團(tuán)發(fā)展的性格導(dǎo)致其很難對(duì)外敞開心扉，日本是個(gè)非常有秩序的社會(huì)，人與人之間保持著禮節(jié)。這種禮節(jié)我們往好了可以理解為一種禮貌、一種禮儀，一種文明，但是它的反面是一種距離感、一種不信任感以及一種源自內(nèi)心的危機(jī)感，日本人從小接受教育，不要給別人添麻煩，但是實(shí)際潛臺(tái)詞是你也盡量不要來麻煩我。
這其實(shí)與中國(guó)人喜歡助人為樂，背后也希望得到比人幫助是一個(gè)道理，但實(shí)際本質(zhì)有很大差別，因此，日本人排外，實(shí)際是害怕受到外界傷害，源自一種對(duì)外來勢(shì)力的不信任和危機(jī)感。這種危機(jī)感又促使他們需要抱團(tuán)發(fā)展，似乎離開了集體，離開了小團(tuán)體，他們就無所適從，所以，集體主義在日本是根本不需要宣傳的，似乎是他們與生俱來的素養(yǎng)。
