對(duì)于藥廠來(lái)印度的仿制藥沖擊了各國(guó)市場(chǎng)，會(huì)影響正規(guī)藥的銷(xiāo)量。印度是全球最大的仿制藥供應(yīng)國(guó)，占全球仿制藥出口量的20%，阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國(guó)1.中國(guó)古代的計(jì)算方式，有數(shù)據(jù)顯示印度仿制藥利潤(rùn)空間高達(dá)98%，（圖片來(lái)源于澎湃新聞）1947年，印度實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，但那時(shí)印度醫(yī)藥市場(chǎng)80%以上都被跨國(guó)藥企控制，在西方制藥壟斷、國(guó)內(nèi)又沒(méi)有能力自主研發(fā)專(zhuān)利藥的情況下，印度患者為治病只能去買(mǎi)高價(jià)專(zhuān)利藥，但一般人根本負(fù)擔(dān)不起。
1、西瓜是從什么時(shí)候引進(jìn)中國(guó)的？
西瓜第一次見(jiàn)諸中國(guó)史籍，是五代時(shí)胡嶠《陷虜記》其中有：“東行數(shù)十里遂入平川，多草木，始食西瓜。云契丹破回紇得此種，以牛糞覆棚而種，大如中國(guó)冬瓜而味甘，”胡嶠是后晉同州郃陽(yáng)（今屬陜西省）的縣令，曾入契丹，居留7年，將在契丹的見(jiàn)聞寫(xiě)成《陷虜記》（又名《陷北記》）。胡嶠所記的地方，在遼上京（今屬內(nèi)蒙古赤峰市附近）不遠(yuǎn)，
圖片說(shuō)明：遼上京遺址中南塔上的浮雕。契丹破回鶻是胡嶠看到西瓜30年前的事（924年），由此可以推斷，大概是10世紀(jì)初，西瓜傳入中國(guó)，西瓜真的來(lái)自非洲嗎目前最得到公認(rèn)的是非洲起源說(shuō)，證據(jù)是：1、至今撒哈拉沙漠附近尚有大片野生西瓜，而在世界各地均未發(fā)現(xiàn)野生西瓜的記載。2.埃及壁畫(huà)中發(fā)現(xiàn)了4000年前的食西瓜圖，
西瓜其實(shí)有兩種味道，一種是苦味，一種是甜味，非洲土著獲得西瓜后，將其打開(kāi)，只吃甜的。另一種說(shuō)法是中國(guó)起源說(shuō)，上世紀(jì)50年代，中國(guó)多地（江蘇高郵和邗江、廣西貴縣、山西孝義）在漢墓中出土了西瓜籽，除一處籽粒已粉化，無(wú)法判斷是什么物種，其他經(jīng)辨認(rèn)，分別是葫蘆籽、冬瓜籽，由此可以判斷，非洲起源說(shuō)比較合理，中國(guó)起源說(shuō)目前缺乏足夠證據(jù)。
西瓜是如何傳入中國(guó)的一般認(rèn)為，西瓜從非洲起源，3千年前傳承希臘，公元初傳入羅馬，并經(jīng)海路傳入印度，又從印度傳入東南亞，至于是怎么傳入中國(guó)的，有說(shuō)法是突厥人經(jīng)天山南麓傳入中國(guó)的。大概在唐朝初期，回鶻人已在新疆種植西瓜，所以現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)仍稱(chēng)西瓜為塔吾孜，圖片說(shuō)明：三彩西瓜，唐（618-907年），陜西歷史博物館藏。
由于“三彩西瓜”并不是正規(guī)考古發(fā)掘出土的，因此相關(guān)學(xué)者認(rèn)為它有“偽造嫌疑”，而到底是真是假，至今說(shuō)法仍有不一。李時(shí)珍在《本草綱目》中說(shuō)：“契丹破回紇，始得此種，以牛糞覆而種之，結(jié)實(shí)如斗大，而圓如匏，色如青玉，子如金色，或黑麻色。此地多有之，”在遼上京皇城遺址中，不僅出土了西瓜籽，還在兩處壁畫(huà)中發(fā)現(xiàn)了近似西瓜的圖像，基本可以確認(rèn)西瓜是從契丹傳入中原的。
圖片說(shuō)明：內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗羊山1號(hào)遼墓的壁畫(huà)“西瓜圖”，(右下盤(pán)中的水果近似西瓜)北京是西瓜南傳的中介嗎？金滅宋后，洪皓（《容齋隨筆》作者洪邁的父親），以禮部尚書(shū)身份出使金國(guó)，結(jié)果被扣留15年，其間長(zhǎng)期在北京附近活動(dòng)。他著有《松漠紀(jì)聞》一書(shū)，稱(chēng)：“西瓜形如匾蒲而圓，色極青翠，經(jīng)歲則變黃，其瓞類(lèi)甜瓜，味甘脆，中有汁，尤冷，
2、阿拉伯?dāng)?shù)字是什么時(shí)候傳入中國(guó)的？又是什么時(shí)候在世界普及的？
謝謝邀請(qǐng)回答!阿拉伯?dāng)?shù)字是我們現(xiàn)代社會(huì)用來(lái)計(jì)算的數(shù)字，即1234567890十位個(gè)位數(shù)，相信大家都不會(huì)陌生。說(shuō)起阿拉伯?dāng)?shù)字，就不得不說(shuō)一說(shuō)阿拉伯?dāng)?shù)字的起源和在世界的普及，以及在我國(guó)的發(fā)展阿拉伯?dāng)?shù)字的起源和發(fā)展相信很多人第一眼看見(jiàn)阿拉伯?dāng)?shù)字，就以為是阿拉伯人發(fā)明的，其實(shí)這些數(shù)字并不是阿拉伯人創(chuàng)造的，最早創(chuàng)造的是古印度人，
古印度發(fā)明這些數(shù)字的初衷是為了方便城市的建設(shè)規(guī)劃和古天文學(xué)方面的計(jì)算。最初是從一到九的九個(gè)個(gè)位數(shù)，后來(lái)為了計(jì)算得更準(zhǔn)確，才有了“0”這個(gè)數(shù)字的誕生，公元七世紀(jì)時(shí)，阿拉伯人在征服印度時(shí)，發(fā)現(xiàn)這種從零到九的的計(jì)算方法簡(jiǎn)單又實(shí)用，所以廢除了他們一直使用的復(fù)雜又繁瑣的計(jì)算方式而采用了印度氏的計(jì)算方法。所以說(shuō)阿拉伯?dāng)?shù)字是印度人發(fā)明后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，之后歐洲人將其現(xiàn)代化，
雖然阿拉伯?dāng)?shù)字是由印度人發(fā)明的，但卻是由阿拉伯人發(fā)揚(yáng)光大的，所以人們就稱(chēng)其為阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國(guó)1.中國(guó)古代的計(jì)算方式：我國(guó)古代是用小寫(xiě)的“一二三四五六七八九”來(lái)進(jìn)行計(jì)算的，但這種數(shù)字方式容易被修改，后來(lái)為了防止人們修改票據(jù)和賬冊(cè)上的數(shù)字，在明朝時(shí)期就采用了大寫(xiě)的“壹貳叁肆伍陸柒捌玖”，一直沿用至今。
