門檻，按照《新華詞典》的解釋，就是門框下部挨著地面的橫木(或長石等)。不設(shè)門檻費；3000元×70%二2100元，怎么樣，看清楚了嗎，這塊石頭怎么看也跟聰明扯不上關(guān)系，我認為設(shè)置門檻費是一種不合理的設(shè)計，太遙遠了，而且，生死兩家人，不必相認了。
1、該怎樣給5歲的小孩解釋生死？
孩子也與成人一樣，也有著自己的思維，也有著自己對生死、郁悶、想不開、并且無比糾結(jié)人生的時候。父母在這個時候一定要對孩子正確引導(dǎo)，讓孩子正確理解生死是正常的循環(huán)，有條件的情況下，帶孩子去這四個地方走走，看看，讓孩真實地去感受一下人從出生到成長，再從成長到年邁，第一個地方，產(chǎn)房門口，看看人，是多么不容易才來到這個世界上！第二個地方，急救室門口，看看人，是多么輕易的就離開這個世界上！第三個地方，老人院，看看人，能活到老，是多么幸福的一輩子！第四個地方，殯儀館，看看人的最終歸宿，讓孩子正確理解生死是自然現(xiàn)象，
2、我們這說聰明人都說這個人門檻精，那么門檻精是怎么來的？為什么用它來說這人聰明？
謝謝邀請。門檻精一般指的是上海話，形容人聰明，能干，不吃虧，門檻，按照《新華詞典》的解釋，就是門框下部挨著地面的橫木(或長石等)。這塊石頭怎么看也跟聰明扯不上關(guān)系，事實上，也確實扯不上關(guān)系。門檻精是一句典型的“洋涇浜”外來語，“MONKEY”，英語猴子，加上漢語詞根“精”，變成猴子精，引申為聰明的、精明的，
3、如何看待生死？
每一個人，早晚會有那么一天，當那一天來臨，太陽還在，月亮還在，風(fēng)還會刮，雨還會下，花兒照樣吐芳，草兒照樣萌發(fā)，只是你要走了，再也看不到這一切了！這世上有許多的無奈，而這是所有無奈中最無奈的一個無奈。無奈人生苦短，無奈青春難駐，無奈歲月無情，無奈時光如刀，時光每時每刻都在一刀一刀地刮著你的靈魂和血肉，最后就真的把你刮沒了，
沒了就是沒了。你不愿意又能怎么樣？你不甘心又能怎么樣？當一切都陷入無邊的黑暗，那個曾經(jīng)和你息息相關(guān)的世界就和你真的再也沒有任何聯(lián)系了，一扇大門在你的身后轟然關(guān)閉，而你的眼前卻沒有歸路！你曾經(jīng)是那樣的怕鬼，可此刻此時，也許你最大的愿望就是自己也能變成一個鬼了。人，都會慢慢老去，然后，平靜地等待死神的來臨。
躲，是躲不掉的，怕或者不怕，它都會如約而至。呵呵，對待別人的離去和對待自己的離去，是截然不同的。生死路上，靠自己，靠善惡，靠修行，靠慧根，哪怕是上帝抑或佛，也不一定靠得住，因為，那路，不止一條。老了，走不動了，生理機能慢慢退化，會感覺到一天不如一天，這是基本的自然規(guī)律，笑著迎接就是。人老了，有苦了，病也多了，稍微不注意，呵呵，病就來了，
甚至，死神也來了。誰也沒辦法，無論生前偉大抑或平庸平凡，都得走。至于能不能再來，看造化了，還是有很多人可以再來一次甚至很多次，有的已經(jīng)什么都記不得了，極少數(shù)還是會記得。這，已經(jīng)不那么重要了，太遙遠了，而且，生死兩家人，不必相認了。人生無常，認識無常是修行所必須的，包括認識自我，認識宇宙天地，認識來時的路，去時的路，彼岸花開的路…如果此處就是彼岸，那么，人間地獄天堂極樂佛土都可以成為彼岸…（此信息來源于網(wǎng)絡(luò)）。
4、你對進某些醫(yī)院看病動輒被規(guī)定門檻費的現(xiàn)象怎么看？
我認為設(shè)置門檻費是一種不合理的設(shè)計，試想，不設(shè)門檻費，總費用一起報銷，是不是報銷比例大些。來實際的吧，例如總費用3000元，設(shè)門檻費1000元，3000元一1000元=2000元2000元x70%二1400元，總報銷為1400元，不設(shè)門檻費；3000元×70%二2100元，怎么樣，看清楚了嗎？設(shè)置門檻應(yīng)該有充足的理由，充分的道理，那么道理在哪里呢？小病治療有鄉(xiāng)村醫(yī)生和社區(qū)醫(yī)院，縣（市）級醫(yī)院以下的診療費也不會高到哪里去，而且門診費占了大頭，嚴重一點的病就會轉(zhuǎn)診到縣（市）級醫(yī)院去；縱然是想為小病治療而設(shè)置，為什么又有門診報銷，而門診報銷又是在各自社區(qū)；報銷渠道有醫(yī)院、醫(yī)保辦、社區(qū)，搞得人一頭霧水了，究竟能不能由一個部門統(tǒng)一執(zhí)行結(jié)算？老百姓治病，誰能識別哪些錢是治病的？哪些錢不是治病的？哪些錢該報銷？又有哪些錢不能報銷，這些條件能不能多宣傳一下，讓老百姓一清二楚？治病不是賣藥，藥，有進口的，有國產(chǎn)的；有貴的，有便宜的。
